{"id":37042,"date":"2026-05-18T14:19:28","date_gmt":"2026-05-18T17:19:28","guid":{"rendered":"https:\/\/uenf.br\/portal\/?p=37042"},"modified":"2026-05-18T14:23:19","modified_gmt":"2026-05-18T17:23:19","slug":"entrevista-na-radio-uenf-aborda-religiao-e-politica-no-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uenf.br\/portal\/noticias\/entrevista-na-radio-uenf-aborda-religiao-e-politica-no-brasil\/","title":{"rendered":"Entrevista na R\u00e1dio UENF aborda religi\u00e3o e pol\u00edtica no Brasil"},"content":{"rendered":"\n

O te\u00f3logo e historiador F\u00e1bio Py foi o entrevistado da \u00faltima sexta-feira, 16\/05\/26, do programa \u2018Bom Dia UENF Entrevista\u2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

O uso do discurso religioso como arma pol\u00edtica da  extrema-direita brasileira vem crescendo na esteira do v\u00e1cuo deixado pela esquerda nas periferias urbanas e rurais \u2014 locais onde a religi\u00e3o ocupa um espa\u00e7o central. \u00c9 o que acredita o te\u00f3logo e historiador F\u00e1bio Py, que participou na manh\u00e3 da \u00faltima sexta-feira, 16\/05\/26 do Programa \u2018Bom Dia UENF Entrevista\u2019, transmitido pela R\u00e1dio UENF 87,1 FM.<\/p>\n\n\n\n

Professor do Instituto Universit\u00e1rio de Pesquisas do Rio de Janeiro (Iuperj) e coordenador de disciplina do curso de Pedagogia da UENF\/CEDERJ, F\u00e1bio Py afirmou que, embora historicamente o PT tenha se organizado a partir de movimentos religiosos e sociais, com o passar do tempo passou a predominar dentro do partido uma intelectualidade refrat\u00e1ria ao elemento religioso.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 A Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o foi um elemento importante na organiza\u00e7\u00e3o do PT. Mas sempre existiu um tensionamento entre essa tend\u00eancia teol\u00f3gica t\u00e3o importante para o mundo e o setor dessa intelectualidade. Sempre houve uma diferencia\u00e7\u00e3o muito direta entre o discurso pol\u00edtico progressista e o religioso \u2014 disse.<\/p>\n\n\n\n

Segundo Py, a partir de 2016 o quadro pol\u00edtico brasileiro come\u00e7a a ser reconfigurado, quando a extrema-direita traz o discurso religioso para a pauta.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Nesse momento, a esquerda brasileira fica inerte, porque n\u00e3o h\u00e1 esse di\u00e1logo entre religi\u00e3o e pol\u00edtica. Na elei\u00e7\u00e3o \u00e0 Prefeitura do Rio em 2016 vimos isso claramente, quando Crivela nadou no discurso religioso, enquanto Freixo teve muita dificuldade de se conectar com a periferia carioca. Porque a periferia carioca fala religi\u00e3o o tempo todo \u2014 afirmou.<\/p>\n\n\n\n

O professor ressaltou que, na sua \u00faltima campanha eleitoral, o presidente Lula prometeu criar n\u00facleos nas comunidades que pudessem fomentar esse di\u00e1logo, o que n\u00e3o aconteceu.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 A\u00ed est\u00e1 o problema. Apostou-se em figuras que n\u00e3o circulam nas comunidades de forma t\u00e3o direta. O setor evang\u00e9lico que est\u00e1 nas periferias segue sendo tracionado por quem est\u00e1 perto. E quem est\u00e1 perto? As diferentes formula\u00e7\u00f5es de igrejas: Assembleia de Deus, Batista, Universal \u2014 disse.<\/p>\n\n\n\n

Py tamb\u00e9m chamou a aten\u00e7\u00e3o para a necessidade de novas estrat\u00e9gias midi\u00e1ticas. Segundo ele, os fatos, por si s\u00f3, n\u00e3o s\u00e3o suficientes para gerar efeitos. O que conta \u00e9 a forma como s\u00e3o constru\u00eddos os discursos em torno deles. Tudo depende, segundo Py, do chamado \u201ccurto-circuito das informa\u00e7\u00f5es\u201d, ou seja, como as informa\u00e7\u00f5es v\u00e3o sendo constru\u00eddas.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 As redes sociais hoje s\u00e3o mais importantes que os antigos canais de TV aberta. As figuras de extrema direita s\u00e3o repostadas e publicizadas pelo menos tr\u00eas vezes mais do que os setores cr\u00edticos ao sistema. Ent\u00e3o temos um problema. As formas de informa\u00e7\u00e3o dos trabalhadores urbanos s\u00e3o, por defini\u00e7\u00e3o, instrumentos pol\u00edticos financiados pela extrema direita mundial \u2014 disse.<\/p>\n\n\n\n

Py fez uma an\u00e1lise tamb\u00e9m do fen\u00f4meno da polariza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Segundo o professor, a polariza\u00e7\u00e3o \u00e9 uma estrat\u00e9gia da extrema direita mundial, que se aproveita dela para criar a ideia de que o advers\u00e1rio pol\u00edtico \u00e9 um \u201cinimigo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Esta figura pol\u00edtica que est\u00e1 do outro lado, contra mim, n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 um opositor, ela \u00e9 um inimigo. E essa no\u00e7\u00e3o est\u00e1 absolutamente ligada aos monote\u00edsmos. O monote\u00edsmo coloca essa oposi\u00e7\u00e3o entre \u201cDeus\u201d e o \u201cDiabo. Nas tradi\u00e7\u00f5es polite\u00edstas isso n\u00e3o existe, s\u00e3o v\u00e1rias divindades \u2014 explicou.<\/p>\n\n\n\n

A entrevista tamb\u00e9m abordou o \u201ccristofascismo brasileiro\u201d, termo criado por Py a partir do conceito da te\u00f3loga alem\u00e3 Dorothee S\u00f6lle \u2014 que em 1970 chamou de cristofascismo as rela\u00e7\u00f5es entre o partido nazi e as igrejas crist\u00e3s no desenvolvimento do Terceiro Reich.<\/p>\n\n\n\n

Segundo afirmou, o cristofascismo brasileiro se expressa no uso de narrativas crist\u00e3s para a implanta\u00e7\u00e3o de uma pol\u00edtica neoliberal autorit\u00e1ria e de desprezo \u00e0 popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Isso instrumentalizou a falta de pol\u00edticas p\u00fablicas, especialmente na \u00e9poca da pandemia da covid. A gente n\u00e3o pode esquecer que, no meio da pandemia, enquanto morriam cerca de 4 mil pessoas por dia, o governo retirou os dados das mortes que poderiam ajudar as pol\u00edticas p\u00fablicas. Isso \u00e9 a express\u00e3o de uma pol\u00edtica de estado fascista. N\u00e3o \u00e9 uma pr\u00e1tica dos setores conservadores da arena p\u00fablica, mas de setores ligados ao fascismo mundial \u2014 afirmou.<\/p>\n\n\n\n

Apresentado pelo comunicador Giu de Souza, o Programa ‘Bom Dia UENF Entrevista’ vai ao ar todas as segundas, quartas e sextas-feiras, de 11h a 12h, na R\u00e1dio UENF 87,1 FM.<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

(Jornalista: F\u00falvia D’Alessandri – Fotos: L\u00edvia Gimenes – ASCOM\/UENF<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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